miércoles, 27 de abril de 2016

el principito

te dejo el link de una novela corta que es maravillosa
haz click aquí
tambien te dejo el link de una de mis lecturas de spreaker del capitulo 1 al 4
haz click aqui para escuchar la lectura

lunes, 18 de abril de 2016

NO MÁS...


Desde hace muchos siglos la mujer era excluida de nuestra sociedad. A la mujer se la trataba como un objeto, se la golpeaba, se la maltrataba y no tenía derechos. A la mujer se la mal trataba golpeándola cuando no hacia bien las cosas. Se decía que un animal era más que una mujer.
A la mujer se la humillaba el hombre podía estar con muchas mujeres, pero la mujer no. Si hacia eso era tratada como una prostituta y era humillada y maltratada. A la mujer no se la dejaba elegir su representante político, solo los hombres podían votar. A la mujer si se la mataba o violaba el hombre era un campeón. La mujer era utilizada como un objeto para tener hijos, un objeto para la limpieza de la casa, para satisfacer las necesidades del hombre.
Hablemos sobre el siglo XX hasta ese siglo la mujer no votaba. Gracias a una mujer que impuso esa ley la mujer ahora tiene el derecho de votar, la mujer tiene derechos, puede ir a trabajar como un hombre, hacer trabajos de hombres. Hoy en día existen mujeres conductoras, taxistas, ingenieras, muchas de ellas pueden estudiar y ser un sostén de casa, pueden ser alguien en la vida.
Hoy en día ser mujer es complicado más allá de que estamos peleando por igualdad que es una palabra muy complicada. Hay cosas que el hombre sigue haciendo y eso hacen que se incumplan los derechos de la mujer. La igualdad se rompa y que el hombre siga siendo un "Campeón" y la mujer un "objeto".  Las violaciones, la violencia en la casa, los hombre molestos y mal educados que nos molestan cuando usamos ropa ajustada, cuando usamos minifaldas, tops, pantalones cortos, etc. Las mujeres tenemos miedo ¿miedo de que? De salir a la calle por la noche a caminar solas y que nos violen o que nos maten, que nuestras hijas sean violadas o asesinadas por un hombre que solo nos trata como objetos.
Nosotras las mujeres no tenemos que bajar los brazos a pesar de lo que nos pase no los podemos bajar. Si somos violadas tenemos que seguir luchando hasta acabar con estos hombres a los cual les llamamos insectos. ¿Somos más que estos hombres? Claro que somos más que estos hombres.
Hablemos sobre algo que está pasando ahora en la actualidad, el machismo sigue existiendo y la violencia de género es impresionante como aumenta y cada vez es peor. A la mujer se la maltrata y se la golpea fuertemente sin importar el daño psicológico y el daño físico que le hacen. Y más si la mujer tiene hijos el daño psicológico que le hace el padre a esos hijos. Pueden hasta ese hijo ser un futuro golpeador. Por favor mujeres tomemos conciencia si nos grita una vez después, nos pega después y después nos mata. No solo existe el daño físico, también está el psicológico y te dice palabras como sus una inútil, no servís para nada… Después te traen florcitas y chocolatitos pero  ¿y el daño? Que paso con el daño, lo solucionan con florcitas no chicas las cosas no se solucionan así. Tenemos que enfrentarlos y decirles lo que somos. 
No más…

No más al miedo de salir a la calle y ser violada, No más al miedo de recibir golpes, No más a asistir a psicólogos para solucionar un daño causado por un animal, No más a que nuestros hijos vean que nuestros maridos o parejas nos pegan, No más a que nos molesten por la calle por usar minifaldas, shorts o tops, No más a ser acosadas en la escuela o trabajo, No más a ser usadas como objeto sexual para satisfacer a un animal, No más al maltrato, no más muertes por violencia de género." No criemos mujercitas criemos a mujeres fuertes". Si todas juntas nos unimos podemos hacer un mundo mejor y que los hombres empiecen a valorarnos y no seguirnos destruyendo, y haciéndonos volver a antes del siglo XX cuando no teníamos derechos.

lectura del discurso: haz click aqui

Reivindicación de derechos

Yo tengo un sueño 
<<Estoy orgulloso de reunirme con ustedes hoy día en esta que será, en la historia, la más grande demostración para la libertad en la historia de nuestro País. 
 Hace cien años, un gran Americano, en cuya simbólica sombra estamos hoy parados, firmó la Proclamación de la Emancipación. Este trascendental decreto vino como un gran rayo de luz de esperanza para millones de esclavos Negros, chamuscados en las llamas de una marchita injusticia. Vino como un lindo amanecer al final de una larga noche de cautiverio. Pero cien años después, el Negro aún no es libre; cien años después, la vida del Negro aún es tristemente lisiada por las esposas de la segregación y las cadenas de la discriminación; cien años después, el Negro vive en una isla solitaria en medio de un inmenso océano de prosperidad material; cien años después, el Negro todavía languidece en las esquinas de la sociedad Americana y se encuentra desterrado en su propia tierra. 
 Entonces hemos venido hoy día aquí a dramatizar una condición vergonzosa. En un sentido hemos venido a la capital de nuestro País a cobrar un cheque. Cuando los arquitectos de nuestra república escribieron las magníficas palabras de la Constitución y la Declaración de Independencia, ellos firmaban un pagaré del cual cada Americano sería el heredero. Este pagaré era la promesa que todo hombre, sí, el hombre negro y el hombre blanco, tendrían garantizados los derechos inalienables de vida, libertad, y búsqueda de la felicidad. 
 Es obvio hoy día que América ha incumplido este pagaré en lo que concierne a sus ciudadanos de color. En lugar de honrar esta sagrada obligación, América ha dado a la gente Negra un cheque malo; un cheque que ha regresado con el sello "fondos insuficientes." Pero rehusamos creer que el Banco de Justicia está quebrado. Rehusamos creer que no haya suficientes fondos en las grandes bóvedas de oportunidad de este País. Y entonces hemos venido a cobrar este cheque, el cheque que nos dará sobre manera la riqueza de libertad y la seguridad de justicia. 
 También hemos venido a este sagrado lugar para recordar a América la urgencia impetuosa de ahora. Este no es el momento de tener el lujo de enfriarse o tomar tranquilizantes de gradualismo. Ahora es el momento de hacer realidad las promesas de Democracia; ahora es el momento de salir del obscuro y desolado valle de la segregación al camino alumbrado de la justicia racial; ahora es el momento de sacar nuestro País de las arenas movedizas de la injusticia racial, a la piedra sólida de la hermandad; ahora es el momento de hacer de la justicia una realidad para todos los hijos de Dios. Sería fatal para la nación pasar por alto la urgencia del momento. Este verano ardiente por el legítimo descontento del Negro, no pasará hasta que no haya un otoño vigoroso de libertad e igualdad. 
 1963 no es el fin, si no el principio. Y los que pensaban que el Negro necesitaba desahogarse para sentirse contento, tendrán un rudo despertar si el País regresa al mismo oficio. No habrá ni descanso ni tranquilidad en América hasta que al Negro se le garantice sus derechos de ciudadanía. Los remolinos de la rebelión continuarán a sacudir las bases de nuestra nación hasta que surja el esplendoroso día de la justicia. Pero hay algo que yo debo decir a mi gente, los cuales están parados en el umbral gastado que conduce al palacio de la justicia.  
 En el proceso de ganar el lugar que nos corresponde, no debemos ser culpables de hechos censurables. No busquemos satisfacer nuestra sed de libertad con tomar de la taza de la amargura y del odio. Siempre tendremos que conducir nuestra lucha en el plano alto de la dignidad y disciplina. No podemos permitir que nuestras protestas creativas se degeneren en violencia física. Una y otra vez debemos elevarnos a las majestuosas alturas del encuentro de la fuerza física con la fuerza del alma.  
 La maravillosa nueva militancia, la cual ha envuelto a la comunidad Negra, no debería llevarnos a desconfiar de toda la gente blanca; porque varios de nuestros hermanos blancos, como se ve hoy día por su presencia aquí, han venido a darse cuenta que su destino esta amarrado con nuestro destino. Y ellos han llegado a darse cuenta que su libertad esta inseparablemente unida a nuestra libertad. No podemos caminar solos. Y al caminar, debemos hacer la promesa que siempre marcharemos adelante. No podemos volver atrás. 
 Hay aquellos que están preguntando a los devotos de los Derechos Civiles, Cuando estarán satisfechos?" Nunca podremos estar satisfechos mientras que el Negro sea víctima de horrores indescriptibles de brutalidad policial; nunca podremos estar satisfechos mientras que nuestros cuerpos, pesados por la fatiga de viajar, no podemos alojarnos en los moteles de las carreteras y en los hoteles de las ciudades; no podremos estar satisfechos mientras que la movilidad básica del Negro es de un barrio pequeño a uno más grande; nunca podremos estar satisfechos mientras que nuestros hijos están despojados de su personalidad y robados de su dignidad por un letrero escrito "Sólo Para Blancos," no podremos estar satisfechos mientras que el Negro de Mississippi no pueda votar y el Negro de New York crea que no tiene nadie por quién votar. No! No, no estamos satisfechos, y no estaremos satisfechos hasta "que la justicia corra como el agua y las virtudes como una fuerte quebrada," 
 Yo no desconozco que algunos de ustedes han venido pasta aquí con grandes esfuerzos y tribulaciones. Algunos de ustedes han llegado recién de unas angostas celdas. Algunos de ustedes han venido de áreas donde su búsqueda de libertad los ha dejado golpeados por la tormenta de persecución y derrumbados por los vientos de la brutalidad policíaca. Ustedes han sido los veteranos de sufrimiento creativo. Continúen trabajando con la fé de que el sufrimiento no merecido es redentorio. Regresen a Mississippi; Regresen a Alabama; Regresen a South Carolina; Regresen a Georgia; Regresen a Louisiana; Regresen a los barrios bajos y a los ghettos de nuestras ciudades Norteñas, sabiendo que de alguna manera esta situación podrá y será cambiada. No nos revolquemos en el valle de la desesperación.  
Entonces les digo a ustedes, mis amigos, que aunque nosotros enfrentemos las dificultades de hoy y de mañana, aún yo tengo un sueño. Es un sueño profundamente arraigado en el sueño Americano, que un día esta nación surgirá y vivirá verdaderamente de su credo, "nosotros mantenemos estos derechos patentes, que todo hombre es creado igual." Yo tengo un sueño que ese día en las tierras rojas de Georgia, hijos de esclavos anteriores e hijos de dueños de esclavos anteriores se podrán sentar juntos a la mesa de la hermandad. Yo tengo un sueño que un día aún el estado de Mississippi, un estado ardiente por e1 calor de justicia, ardiente por el calor de la opresión, será transformado en un oasis de libertad y justicia. Yo tengo un sueño que mis cuatro pequeños hijos algún día vivirán en una nación donde no serán juzgados por el color de la piel, sino por el contenido de sus carácteres. 
 Hoy yo tengo un sueño! 
 Yo tengo un sueño que un día en Alabama, con sus racistas viciosos, con su Gobernador con sus labios goteando palabras de interposición y nulificación, un día allí en Alabama los pequeños negros, niños y niñas, podrán unir las manos con pequeños blancos, niños y niñas, como hermanos y hermanas. 
 Hoy yo tengo un sueño! 
 Yo tengo un sueño que algún día cada valle será elevado, y cada colina y montaña serán hechas llanas. Los lugares más ásperos serán aplanados y los lugares torcidos serán hechos rectos, y la gloria de Dios será revelada y todo género humano se verá junto. 
 Esta es nuestra esperanza. Esta es la fe con la cual yo regreso al Sur. Con esta fe podremos labrar de la montaña de la desesperación, una piedra de esperanza. Con esta fe podremos transformar el sonido discordante de nuestra nación en una hermosa sinfonía de hermandad. Con esta fe podremos trabajar juntos, rezar juntos, luchar juntos, ir a la cárcel juntos, pararse juntos por la libertad, sabiendo que algún día seremos libres, y este es el día. Este será el día cuando todos los hijos de Dios podrán 
cantar con nuevos sentidos "Mi País es de ti, dulce tierra de libertad a ti yo canto. Tierra donde mi padre murió, tierra del orgullo de los peregrinos, de cada lado de la montaña, dejemos resonar la libertad." Y si América va a ser una grande nación, esto tendrá que hacerse realidad. 
 Entonces dejen resonar la libertad desde la cima de los montes prodigiosos de New Hampshire; dejen resonar la libertad desde las poderosas montañas de New York; dejen resonar la libertad desde las alturas de las Alleghenies de Pennsylvania; dejen resonar la libertad desde las rocas cubiertas de nieve de Colorado; dejen resonar la libertad desde las curvosas cuestas de California. Pero no sólo ésto. Dejen resonar la libertad de la Montaña de Piedra de Georgia; dejen resonar la libertad desde la montaña Lookout de Tennessee; dejen resonar la libertad desde cada colina y montaña de Mississippi. "De cada lado de montaña dejen resonar la libertad." Y cuando ésto pase y cuando dejemos resonar la libertad, cuando la dejemos resonar de cada aldea y cada caserío, de cada estado y cada ciudad, podemos apurar el día en que todos los hijos de Dios, hombre negro y hombre blanco, Judíos y Cristianos, Protestantes y Católicos, podemos unir nuestras manos y cantar en las palabras del viejo espiritual Negro:   
"Libre al Fin, Libre al Fin; Gracias Dios Omnipotente, somos libres al fin." >>

Este texto habla sobre la peticion de Martin Luter King a los EEUU. Esta peticion habla sobre que termine el racismo. Este texto en la introduccion habla sobre un cheque que les dijeron que lo iban a cumplir, este cheque era para todos. Y este no esta siendo cumplido. Tambien habla sobre el incumpliemto de los politicos que les prometieron evitar el racimos y esto no se esta cumpliendo. 
Despues habla sobre que quieren romper este cheque y pedir justicia los negros por todo el daño que les hacen y todas las cosas que no pueden hacer por su color de piel. Hay una parte de este texto que me encantaria resaltar que habla sobre las ciudades que son mas racistas y las que no. Por ejemplo en las ciudades del note de EEUU  son mas de piel oscura y en las del sur son mas de piel blanca. Esta diferencia tiene que terminar.
Vamos a relacionar este texto con la actualidad y esto no se esta cumpliendo todavia. Hay muy pocas personas que le dan importancia al color de piel cuando eso no nos hace personas. Nos hacen personas nuestros actos, nuestras actitudes. Los derechos del negro tienen que ser iguales a los del blanco. Las personas tienen que entender que significa la palabra IGUALDAD y tiene que ser cumplida esta palabra. La palabra RACISMO tiene que dejar de existir. 
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martes, 12 de abril de 2016

Un Argentino muy comprometido

Es uno de los médicos pediatras más importantes en Argentina. Es dueño y fundador de la fundación CONIN. Su nombre es Abel Pascual Albino. Nacido en Buenos Aires el 28 de noviembre de 1946. En la actualidad vive en Mendoza. Este hombre se dedica a la desnutrición de los niños. Realmente estoy impresionada por su trabajo. Como dije recién es el fundador de CONIN. Todos se preguntaran ¿Que es CONIN? ¿Cómo se le ocurrió crear CONIN? Bueno CONIN es una fundación para luchar contra la desnutrición.  Esto comenzó cuando este hombre se cansó de ver gente pobre y sin comida; gracias a  lo visto se conmovió y lo llevo a proteger niños con desnutrición. CONIN tiene 68 centros de salud en la Argentina y 9 en el extranjero en países con desnutrición. Una frase que repite siempre en todos los lugares donde lo van a entrevistar o que va a difundir es “Hay que preservar el cerebro del niño. Y para eso necesita recibir una buena alimentación”.
Para combatir el hambre en la Argentina es fácil saber que el hambre es un síntoma, pero la desnutrición es una enfermedad social profunda. Si un chico come bien pero no tiene la estimulación el chico NO COME BIEN. Porque un cerebro chico cablea su cerebro con una cucharadita de sopa y un beso en la mejilla dijo albino en una entrevista que hizo para el diario la Nación. Albino dice que estimular a los niños con besos, juegos o canciones ayudan al cerebro a desarrollarlo un 50% más. También comenta que la responsabilidad es lo más importante para evitar la desnutrición.
En una de sus entrevistas le preguntaron una pregunta que para mí fue clave “Si pudiera implementar cinco políticas públicas por donde arrancaría” y el contesto algo que me pareció fundamental para ver al país crecer y para evitar la desnutrición: “ lo primero que haría sería preservar el cerebro durante el embarazo y durante el primer año de vida ya que si alimentamos bien se forma el 80% del peso del cerebro que el niño tendría  cuando fuera adulto; lo segundo que haría sería educar ese cerebro ya que la educación es una semilla maravillosa. Lo ideal es que este cerebro este bien alimentado y estimulado. La educación secundaria obligatoria ayudaría muchísimo; como tercero cloaca y saneamiento ambiental; como cuarto agua corriente y caliente porque TODOS TIENEN EL DERECHO A TENER AGUA CORRIENTE EN SU CASA y por ultimo incrementaría la luz eléctrica no puede ser que una persona se quede a oscuras después de las 6 de la tarde”. Esto dijo Albino en una entrevista.
Mi pensamiento…
Primero que nada voy a decir que este señor es un héroe. Ya que creo una fundación para ayudar  a niños sin tener importancia en las ganancias. Se ve bastante claro que este hombre quiere ayudar a la sociedad para que deje de sufrir y para salir adelante. Lo mejor de todo es que es un hombre común y corriente que no es ambicioso. Hizo la fundación solo para ayudar a la sociedad a salir adelante sin ningún tipo de ganancia. Gracias a esta fundación muchos casos de niños con desnutrición fueron ayudados y muchos pediatras capacitados para poder ayudar también.



Mi lectura en spreaker: audio